Ксенофобия и толерантность
Год 1494 от Рождества Христова, 20 мая. Флотилия Васко да Гама достигает берегов Индии. На горизонте Каликут, богатый порт и источник восточных товаров с «безумной» нормой прибыли в Европе. Где-то рядом и сами острова пряностей, которых ещё предстоит достичь в будущем.
Португальцы в самом центре ЧУЖОГО и по определению враждебного им мира. На западе владения арабов, рядом империя Великих Моголов, индийские княжества, половина из которых также мусульманские, ещё дальше на Восток огромный и таинственный Китай, а на юге так просто Терра Инкогнито не понятно какого размера.
Португальцы неплохо вооружены, настроены решительно, они прибыли покорять, а не торговать, как вначале думают индусы, встретившие их впервые. Но посмотрев на полосатые тряпки и красные шапки, предлагаемые пришельцами в обмен на реальные богатства Востока, цену которым местные отлично знают с незапамятных времён, покрутив пальцем у виска, индусы поднимают туповатых идальго на смех.
И происходит вспышка того, что сегодня принято называть «ксенофобией». Причём зачинщиками ксенофобами выступают именно португальцы, а вовсе не местные.
Что творят португальцы, пытаясь запугать и подавить местное население, вырезав, в прямом смысле слова, себе место под солнцем в этих богатейших краях, описать можно, но лучше поберечь нервы современников. Любители ужастиков могут посмотреть продукцию Голливуда на предмет расчленёнки.
Эта агрессия возникает у них как типичная реакция на беспрерывный стресс, в состоянии которого они находятся на уже многие месяцы. Всего несколько маленьких корабликов и небольшая команда авантюристов против целого мира вокруг. Мира ЧУЖОГО, огромного, непонятного и незнакомого, а значит по определению ВРАЖДЕБНОГО.
И португальцы срываются «с катушек» с заданной регулярностью, а затем, плюнув на нормы приличия, начинают практически неограниченную войну против всех уже сознательно, не пытаясь сдерживаться и прикрываться фиговыми листочками мирных торговых намерений. В отрыв уходит Кабрал, да Гама и все остальные, становясь настоящим бедствием для этих, ещё недавно вполне стабильных, индийских торговых берегов.
Также поступают и все остальные колонизаторы: испанцы, голландцы, англичане, французы и немцы. Так поступают все завоеватели и все переселенцы вообще. Свирепый стресс от наличия вокруг только чужого заставляет их держаться вместе, сбиваясь в плотные группы, крайне агрессивно реагируя на любое действие со стороны хозяев.
Именно они, внедряясь в чужую страну, жизнь, культуру и экономику являются КСЕНОФОБАМИ в полном смысле этого слова, а вовсе не аборигены, которые в любом случае играют «вторым» номером, так как находятся у себя дома. Инициативу всегда проявляют переселенцы, так как стресс от новой для них жизни крайне велик, а выход из стресса у всех приматов один – это агрессия.
Практически во всех описаниях таких путешествий вы найдёте пометку, что «дикари» встретили приезжих хорошо, что называется теперь «ТОЛЕРАНТНО». Но настоящие европейские дикари расценили радушный приём хозяев совсем иначе: как готовность к покорности. И началась эпоха разнузданного грабежа и уничтожения всего чужого, стыдливо именуемая сегодня «Эпоха Великих географических открытий».
Найдите в Интернете реальные описания Колониальной эпохи самими колонизаторами – они там есть. И вы поймёте всю глубину проблемы «свой - чужой».
Существовать в таких условиях бесконечной войны всех против всех – сами колонизаторы периодически тоже рубились друг с другом – было невозможно. Период безумного стресса и жестокой резни не мог продолжаться вечно.
Испанцы, вооружённые передовым католическим учением, жёстко вырезали местных служителей культа и подвели христианство как фундамент под создаваемые новые общности в рамках вице-королевств.
Португальцы ушли на вторые роли. Их бесполезная жестокость осталась только в местном фольклоре.
На их место, вытесняя до кучи и испанцев, пришли голландцы, французы и англичане. Эти также пользовались «ксенофобскими» методиками на новых землях (американские индейцы), но, вытесняя португальцев и испанцев, предпочитали играть по принципу «плохой – хороший полицейский».
Иногда получалось не плохо, и аборигены часто воспринимали новых захватчиков как своих освободителей от гнёта тех же испанцев, но этим иллюзиям не суждено было жить долго и счастливо; умирали они быстро и в один день.
Такой ошеломляющий успех, на самом деле основанный именно на толерантности традиционных сообществ к гостям вообще – принципы гостеприимства очень развиты в таких первичных формах, которые ещё не нация в буржуазном смысле этого слова – породил целую волну теорий «полноценности и неполноценности», «о миссии белого человека» и много чего ещё.
На самом деле, всё проще, разумеется. Есть разные пути развития и формы социального сосуществования людей. И всё. Если не ставить целью насилие, порабощение и грабёж всего, до чего могут дотянуться ваши жадные лапы, то есть и другие варианты организации жизни с человеческим лицом.
Не могу не заметить, что фанатичная приверженность одному безальтернативному варианту, совмещённая с желанием реализовать такой вариант любой ценой, есть чёткий признак ограниченности ума, развития и даже симптом психического заболевания. Не по этой ли причине в западных обществах таким буйным цветом распустился «психоаналитический» бизнес?
Но воевать бесконечно по всему свету «белые люди» не хотели, да и не могли. И сделали ставку на отрыв местной элиты от традиционного общества, то есть от собственной почвы, эту элиту и производящую, между прочим. То есть попытались опереться на высший элитный слой, оторвав его и выведя на «низкую» имперскую орбиту.
Любопытный, надо сказать, получился эффект. На первом этапе, хотя часто и криво, но этот метод работал, но затем…
Затем местные элитные отпрыски, получив европейское образование на чужбине, а властные полномочия от предков на родине, задались простым вопросом, а на фига им, собственно, делиться с этими пришлыми, когда всё вокруг принадлежит им по праву рождения…. Так и закончился долгий век «Великих открытий и великого грабежа по праву сильного».
Впрочем, сам грабёж никуда не делся, но прямые формы были теперь заменены на «конституционные». Немедленно выяснилось, что все эти «богатства родной земли» имеют реальную ценность только там, где их используют в качестве сырья для промышленного передела. Только там их готовы обменять «по справедливости».
И, сохранив в усечённом варианте позиции «на местах» и введя оригинальные формы обмена, потомки грабителей трансформировались в респектабельных бизнесменов, занимающихся тем же бизнесом, в тех же, теперь уже «независимых», странах.
Произошёл некий эквивалентный обмен. Местные элиты, подготовленные в имперских столицах, за долю от принадлежащего им пирога, взяли на себя неблагодарное дело поддержания порядка на своей земле и среди своих соотечественников.
На самом деле не так было задумано с самого начала. Реально задумывалось лишь усилить стабильность на местах в варианте губернаторств, тех же вице-королевств и наместничеств разного толка, оставаясь в юридических и физических границах Империи, но не срослось.
Лишь когда стало ясно, что процессы не удержать, придумали как достойно отступить на заранее подготовленные позиции. Получилось. Работает до сих пор. Элиткам в целом нравится, а народам – нет. Понятно, почему?
Они все отлично понимают, что являются объектом жестокой системной эксплуатации и неприкрытого грабежа. Почти все они ищут варианты пристроиться где-то рядом с пирогом на барском столе и поиметь крошку побольше, но мест таких по определению мало даже в странах конечного потребления мирового общественного продукта. Даже там, в метрополиях. Чего же говорить о колониях.
Потому, что несправедливость такого обустройства мира пеплом предков стучит в сердца людей и целых народов. Все люди примерно одинаковы по своим умственным способностям, если их особо не развивать, и в состоянии понять, что прое…ли они своё счастье и наследство своих предков. Главное, они в состоянии понять, что им в этом сильно помогли.
Главные архитекторы далеко, но их местные подручные рядом. Суетятся себе на благо хозяев под пристальным и очень недобрым взглядом сограждан и соотечественников. За пребывание в таком паскудном «иудином» состоянии им и позволено взять себе некоторую долю и пользоваться ею какое-то время.
Для их хозяев, цена таких услуг по прежнему 30 сребреников, как и в стародавние времена, если сравнивать с контролируемым ими общим оборотом системы, включающей и эти «состояньица» как составную часть.
А составную часть, и так работающую в общем обороте, можно не только эффективно контролировать, но и при необходимости не менее эффективно изъять. Особенно, когда на прямой вопрос «чьи это деньги», у их владельцев нет иного выхода, как скромно потупить глазки или сделать возмущённое лицо «как вы могли такое подумать».
На этом крюке болтается вся мировая провинциальная «элитка», о чём ей не устают напоминать реальные хозяева жизни при проведении показательных процедур ареста счетов. Отсутствие таких счетов, кстати сказать, первый сигнал о потенциальной опасности и появлении возможного «альтернативщика» в отлаженной системе.
Так что такое толерантность, помимо биологического термина, означающего отсутствие иммунитета?
Толерантность, «господа», это прививка вам и вашим детям от «опасного» синдрома приобретённого чувства собственного достоинства, при котором грабить вас, а также ваших детей и внуков будет весьма затруднительно, если вообще возможно.
11.05.2011 года.
Год 1494 от Рождества Христова, 20 мая. Флотилия Васко да Гама достигает берегов Индии. На горизонте Каликут, богатый порт и источник восточных товаров с «безумной» нормой прибыли в Европе. Где-то рядом и сами острова пряностей, которых ещё предстоит достичь в будущем.
Португальцы в самом центре ЧУЖОГО и по определению враждебного им мира. На западе владения арабов, рядом империя Великих Моголов, индийские княжества, половина из которых также мусульманские, ещё дальше на Восток огромный и таинственный Китай, а на юге так просто Терра Инкогнито не понятно какого размера.
Португальцы неплохо вооружены, настроены решительно, они прибыли покорять, а не торговать, как вначале думают индусы, встретившие их впервые. Но посмотрев на полосатые тряпки и красные шапки, предлагаемые пришельцами в обмен на реальные богатства Востока, цену которым местные отлично знают с незапамятных времён, покрутив пальцем у виска, индусы поднимают туповатых идальго на смех.
И происходит вспышка того, что сегодня принято называть «ксенофобией». Причём зачинщиками ксенофобами выступают именно португальцы, а вовсе не местные.
Что творят португальцы, пытаясь запугать и подавить местное население, вырезав, в прямом смысле слова, себе место под солнцем в этих богатейших краях, описать можно, но лучше поберечь нервы современников. Любители ужастиков могут посмотреть продукцию Голливуда на предмет расчленёнки.
Эта агрессия возникает у них как типичная реакция на беспрерывный стресс, в состоянии которого они находятся на уже многие месяцы. Всего несколько маленьких корабликов и небольшая команда авантюристов против целого мира вокруг. Мира ЧУЖОГО, огромного, непонятного и незнакомого, а значит по определению ВРАЖДЕБНОГО.
И португальцы срываются «с катушек» с заданной регулярностью, а затем, плюнув на нормы приличия, начинают практически неограниченную войну против всех уже сознательно, не пытаясь сдерживаться и прикрываться фиговыми листочками мирных торговых намерений. В отрыв уходит Кабрал, да Гама и все остальные, становясь настоящим бедствием для этих, ещё недавно вполне стабильных, индийских торговых берегов.
Также поступают и все остальные колонизаторы: испанцы, голландцы, англичане, французы и немцы. Так поступают все завоеватели и все переселенцы вообще. Свирепый стресс от наличия вокруг только чужого заставляет их держаться вместе, сбиваясь в плотные группы, крайне агрессивно реагируя на любое действие со стороны хозяев.
Именно они, внедряясь в чужую страну, жизнь, культуру и экономику являются КСЕНОФОБАМИ в полном смысле этого слова, а вовсе не аборигены, которые в любом случае играют «вторым» номером, так как находятся у себя дома. Инициативу всегда проявляют переселенцы, так как стресс от новой для них жизни крайне велик, а выход из стресса у всех приматов один – это агрессия.
Практически во всех описаниях таких путешествий вы найдёте пометку, что «дикари» встретили приезжих хорошо, что называется теперь «ТОЛЕРАНТНО». Но настоящие европейские дикари расценили радушный приём хозяев совсем иначе: как готовность к покорности. И началась эпоха разнузданного грабежа и уничтожения всего чужого, стыдливо именуемая сегодня «Эпоха Великих географических открытий».
Найдите в Интернете реальные описания Колониальной эпохи самими колонизаторами – они там есть. И вы поймёте всю глубину проблемы «свой - чужой».
Существовать в таких условиях бесконечной войны всех против всех – сами колонизаторы периодически тоже рубились друг с другом – было невозможно. Период безумного стресса и жестокой резни не мог продолжаться вечно.
Испанцы, вооружённые передовым католическим учением, жёстко вырезали местных служителей культа и подвели христианство как фундамент под создаваемые новые общности в рамках вице-королевств.
Португальцы ушли на вторые роли. Их бесполезная жестокость осталась только в местном фольклоре.
На их место, вытесняя до кучи и испанцев, пришли голландцы, французы и англичане. Эти также пользовались «ксенофобскими» методиками на новых землях (американские индейцы), но, вытесняя португальцев и испанцев, предпочитали играть по принципу «плохой – хороший полицейский».
Иногда получалось не плохо, и аборигены часто воспринимали новых захватчиков как своих освободителей от гнёта тех же испанцев, но этим иллюзиям не суждено было жить долго и счастливо; умирали они быстро и в один день.
Такой ошеломляющий успех, на самом деле основанный именно на толерантности традиционных сообществ к гостям вообще – принципы гостеприимства очень развиты в таких первичных формах, которые ещё не нация в буржуазном смысле этого слова – породил целую волну теорий «полноценности и неполноценности», «о миссии белого человека» и много чего ещё.
На самом деле, всё проще, разумеется. Есть разные пути развития и формы социального сосуществования людей. И всё. Если не ставить целью насилие, порабощение и грабёж всего, до чего могут дотянуться ваши жадные лапы, то есть и другие варианты организации жизни с человеческим лицом.
Не могу не заметить, что фанатичная приверженность одному безальтернативному варианту, совмещённая с желанием реализовать такой вариант любой ценой, есть чёткий признак ограниченности ума, развития и даже симптом психического заболевания. Не по этой ли причине в западных обществах таким буйным цветом распустился «психоаналитический» бизнес?
Но воевать бесконечно по всему свету «белые люди» не хотели, да и не могли. И сделали ставку на отрыв местной элиты от традиционного общества, то есть от собственной почвы, эту элиту и производящую, между прочим. То есть попытались опереться на высший элитный слой, оторвав его и выведя на «низкую» имперскую орбиту.
Любопытный, надо сказать, получился эффект. На первом этапе, хотя часто и криво, но этот метод работал, но затем…
Затем местные элитные отпрыски, получив европейское образование на чужбине, а властные полномочия от предков на родине, задались простым вопросом, а на фига им, собственно, делиться с этими пришлыми, когда всё вокруг принадлежит им по праву рождения…. Так и закончился долгий век «Великих открытий и великого грабежа по праву сильного».
Впрочем, сам грабёж никуда не делся, но прямые формы были теперь заменены на «конституционные». Немедленно выяснилось, что все эти «богатства родной земли» имеют реальную ценность только там, где их используют в качестве сырья для промышленного передела. Только там их готовы обменять «по справедливости».
И, сохранив в усечённом варианте позиции «на местах» и введя оригинальные формы обмена, потомки грабителей трансформировались в респектабельных бизнесменов, занимающихся тем же бизнесом, в тех же, теперь уже «независимых», странах.
Произошёл некий эквивалентный обмен. Местные элиты, подготовленные в имперских столицах, за долю от принадлежащего им пирога, взяли на себя неблагодарное дело поддержания порядка на своей земле и среди своих соотечественников.
На самом деле не так было задумано с самого начала. Реально задумывалось лишь усилить стабильность на местах в варианте губернаторств, тех же вице-королевств и наместничеств разного толка, оставаясь в юридических и физических границах Империи, но не срослось.
Лишь когда стало ясно, что процессы не удержать, придумали как достойно отступить на заранее подготовленные позиции. Получилось. Работает до сих пор. Элиткам в целом нравится, а народам – нет. Понятно, почему?
Они все отлично понимают, что являются объектом жестокой системной эксплуатации и неприкрытого грабежа. Почти все они ищут варианты пристроиться где-то рядом с пирогом на барском столе и поиметь крошку побольше, но мест таких по определению мало даже в странах конечного потребления мирового общественного продукта. Даже там, в метрополиях. Чего же говорить о колониях.
Потому, что несправедливость такого обустройства мира пеплом предков стучит в сердца людей и целых народов. Все люди примерно одинаковы по своим умственным способностям, если их особо не развивать, и в состоянии понять, что прое…ли они своё счастье и наследство своих предков. Главное, они в состоянии понять, что им в этом сильно помогли.
Главные архитекторы далеко, но их местные подручные рядом. Суетятся себе на благо хозяев под пристальным и очень недобрым взглядом сограждан и соотечественников. За пребывание в таком паскудном «иудином» состоянии им и позволено взять себе некоторую долю и пользоваться ею какое-то время.
Для их хозяев, цена таких услуг по прежнему 30 сребреников, как и в стародавние времена, если сравнивать с контролируемым ими общим оборотом системы, включающей и эти «состояньица» как составную часть.
А составную часть, и так работающую в общем обороте, можно не только эффективно контролировать, но и при необходимости не менее эффективно изъять. Особенно, когда на прямой вопрос «чьи это деньги», у их владельцев нет иного выхода, как скромно потупить глазки или сделать возмущённое лицо «как вы могли такое подумать».
На этом крюке болтается вся мировая провинциальная «элитка», о чём ей не устают напоминать реальные хозяева жизни при проведении показательных процедур ареста счетов. Отсутствие таких счетов, кстати сказать, первый сигнал о потенциальной опасности и появлении возможного «альтернативщика» в отлаженной системе.
Так что такое толерантность, помимо биологического термина, означающего отсутствие иммунитета?
Толерантность, «господа», это прививка вам и вашим детям от «опасного» синдрома приобретённого чувства собственного достоинства, при котором грабить вас, а также ваших детей и внуков будет весьма затруднительно, если вообще возможно.
11.05.2011 года.
Комментариев нет:
Отправить комментарий